قال رسول الله:یاعلی انت صراط المستقیم

خواهد آمد مرهم زخم علي مرتضي در كوچه ها...

عضو شوید

:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

اللهم عجل لولیک الفرج

براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

مجتبی []

ساختن وبلاگ [ ]

شماره پیمان کارها [ ]

حمل ته لنجی با ضمانت از دبی [ ]

خرید از چین [ ]

قلاده اموزشی ضد پارس سگ [ ]

ترک حج حج واجب(تمتع) یا حج مستحب(عمره)

منت خداي را عزوجل ...

تفسير زيباي آيه نور ...

با اين فتاوا شيعيان را وهابي ميكنيد؟

جهاد نكاح يا ترويج فساد؟بازيچه شدن شرافت زنان توسط مشتي مفتي

حکومت مجدد بنی امیه هدف تکفیری های سوریه

150 سوال بی جواب اهل سنت!!!

حوادث شام قبل از ظهور

راز اخوان المسلمین

دانلود کتاب قحطی بزرگ (هولوکاست ایرانی و بخشی از جنایات انگلیس)

نماد ابلیسک

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 4
بازدید ماه : 31
بازدید کل : 68067
تعداد مطالب : 19
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

ترک حج حج واجب(تمتع) یا حج مستحب(عمره)

نویسنده : مجتبی

تاریخ : پنج شنبه 23 مهر 1394

نظرات ()

حج امسال، به واقع “حج خونین” برای زائران بیت الله الحرام بود، از حادثه سقوط جرثقیل در مسجدالحرام گرفته تا کشته شدن زائرین در مراسم رمی جمرات که تاکنون بیش از ۴٧٠٠ نفر کشته در این حادثه خون بار وجود دارد. آنچه در وهله اول به ذهن هر انسانی تداعی می شود، بی کفایتی مسئولان آل سعود در برگزاری حج است، خاندانی که مدعی خادم الحرمین است، به جای تمرکز بر مدیریت حج، به دنبال پرورش و حمایت مالی از جریان های تکفیری همچون داعش است و در اوج مراسم حج و در ماه حرام، به فکر بمباران مردم مظلوم یمن، ظلم به مردم بحرین و کمک تسلیحاتی به جریان های تکفیری در سوریه است.چرا هزینه های کلانی که برای حج خرج می شود را صرف رفع مشکلات در داخل از کشور نکنیم؟ چرا حاجی، هزینه سفر خود به سرزمین وحی را صرف رفع گرفتاری از یک خانواده بی بضاعت و یا تهیه جهیزیه برای یک دختر جوان نمی کند. این نوشتار، در مقام پاسخ به این سوالات می باشد و بیان خواهد داشت که بین حج واجب و مستحب، تفاوت وجود دارد. آیا بهتر نیست، عمره تعطیل شود؟ حج عمره با توجه به مستحب بودن آن تفاوت عمده ای با حج تمتع (واجب) دارد و برخی از هموطنان ما در طول عمر خود، چندین بار به این سفر معنوی و مستحب مشرف می شوند. اما باید در نظر داشته باشیم مبادا، سفر حج عمره، این عمل خیر ما، منجر به تامین هزینه های مالی جریان های انحرافی و تکفیری گردد و از این طریق قلب رسول گرامی اسلام(ص) جریحه دار شود. لکن در شرایط فعلی و با توجه به مسائل پیش آمده، و به دلیل جنایات نظام سعودی در منطقه به‌ویژه یمن و خیانت شنیع مأموران آل سعود در فاجعه منا، شیعیان می توانند عمره و حج مستحبی، را تعطیل نمایند و در مقابل به فقرا و نیازمندان، رسیدگی کرد. کما اینکه ابو بصیر از امام باقر(ع) نقل می کند که، ایشان فرمودند: وَ لَأَنْ أَعُولَ أَهْلَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أَسُدَّ جَوْعَتَهُمْ وَ أَکْسُوَ عَوْرَتَهُمْ فَأَکُفَّ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ حَجَّهً وَ حَجَّهً وَ حَجَّهً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ عَشْراً وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّى بَلَغَ السَّبْعِینَ. (کلینی، الکافی، ج ۲، ص ۱۹۵) اگر هزینه زندگى خانواده‏اى مسلمان را بپردازم، سیرشان سازم، آنها را بپوشانم و از مردم بى‌‏نیازشان گردانم، نزد من، محبوب‏تر از آن است که حج بگزارم و حج بگزارم و حج بگزارم تا … هفتاد حج. و البته درباره امکان تعطیلی حج مستحبی (عمره)، می توان به حدیثی از امام علی در این باره، استناد کرد: لَوْ کَانَ لِی وَادِیَانِ یَسِیلَانِ ذَهَباً وَ فِضَّهً مَا أَهْدَیْتُ إِلَى الْکَعْبَهِ شَیْئاً لِأَنَّهُ یَصِیرُ إِلَى الْحَجَبَهِ دُونَ الْمَسَاکِینِ. (شیخ صدوق، علل الشرائع، ج‏۲، ص ۴۰۹) اگر دو رودخانه مواج از طلا و نقره داشته باشم، هیچ چیز به کعبه اهدا نخواهم کرد، زیرا به پرده داران «ناشایست» می رسد نه به مساکین و مستمندان. که مصداق بارز “پرده داران ناشایست و نالایق” در حدیث فوق در عصر معاصر، خاندان آل سعود به عنوان کلید دار کعبه، می باشند که صلاحیت و شایستگی، اداره حرمین شریفین را ندارند امام خمینی: به جای سفر حج مستحبی، ایران را بسازید امام خمینی، روز ۲۶ خرداد ماه سال ۱۳۵۸ در پیامی مردم ایران را به جهادی همگانی برای سازندگی ایران دعوت کردند. متن کامل این پیام در روزنامه های ۲۷ خرداد منتشر شد. در بخشی از این پیام که در روزنامه اطلاعات بیست و هفتم خرداد ماه سال ۵۸ منتشر شده آمده است: «همه موفق باشند که در این جهاد شرکت کنند و این خرابه را بسازند و برادران خود را کمک نمایند، که شاید هیچ عبادتی بالاتر از این عبادت نباشد. بلکه من از اشخاصی که برای زیارت ها مثل زیارت مکه معظمه و مدینه منوره می خواهند به طور استحباب بروند، از آن ها می خواهم و تقاضا می کنم که شما برای ثواب می خواهید مکه مشرف بشوید و یا می خواهید مدینه منوره و یا به عتبات (آن موقع، صدام حاکم کشور عراق، بود) مشرف شوید، امروز ثوابی بالاتر از این نیست که به برادران خودتان کمک کنید. و این سازندگی را همه با هم شروع کنید که ایران خودتان درست ساخته بشود. مقام معظم رهبری: حالا هر سال، عمره نروید در همین رابطه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی نیز در تاریخ ۳۰ /۱۱/ ۱۳۸۵در دیدار مسئولان و دست‌اندرکاران اجرای سیاست‌های کلی اصل ۴۴ در مورد عمره مفرده اظهار نظری به شرح زیر کرده اند: “اگر از من سؤال کنند کسی ثروتی تولید کند برای اینکه بیست نفر یا صد نفر انسان را که زندگیشان سرشار از محرومیت است، به نوا برساند، یا مثلاً فرض بفرمایید که پنجاه نفر را که در فلان شهر زندگی میکنند و در آرزوی یک بار زیارت قبر مطهر علی‌بن‌موسی الرضا در حسرتند و نتوانستند بروند، اینها را با ثروتش به زیارت ببرد، این بهتر است یا با همین پولی که میخواهد با آن تولید ثروت کند، ده سال پشت سر هم عمره برود، بنده به طور قطع و یقین و بدون هیچ تردید خواهم گفت اولی مقدم است. حالا هر سال عمره نرود”. بنابراین، در مجموع، می توان چنین نتیجه گرفت که چناچه عزت و کرامت مسلمانان شیعه، حفظ نشود و هزینه عمره مستحبی، تبدیل به گلوله برای کشتار شیعیان، شود، قطعا حج مستحبی و عمره، موجب ثواب و قرب الهی نخواهد بود و باید تحریم شود. . بعد از فاجعه منا، حج واجب، باید تعطیل شود؟ اگر ایرانیان در کانون مرکزی جغرافیای جهان اسلام و بزرگترین اجتماع عظیم مسلمین که در سال، فقط یک بار، برگزار میشود، حضور نداشته باشند، عربستان و آل سعود، تبلیغات مسموم و برنامه های بسیار مخرب تدارک خواهد کرد. و ایران به عنوان طلایه دار اسلام شیعی و مهمترین مانع گسترش وهابیت و تفکرات سلفی افراط گرای مذهبی در اهل سنت همچون داعش و القاعده ، از حوزه اثر گذاری به حاشیه سوق داده خواهد شد. علاوه بر این در حال حاضر و با توجه به اجتماع عظیم ۲۰ میلیونی شیعیان در مراسم اربعین حسینی، حتی اگر عقب از حج واجب، عقب نشینی مذهبی بکنیم، ممکن است در فرداها، دست نشانده های سعودی و تروریستی های سلفی داعش و القاعده، با برنامه ریزی و توطئه، اقدام به انفجار و ناامن کردن مراکز مقدسه شیعه، و مشابه این مسائل می کنند تا زیارت کربلا و نجف و کل عتبات عراق، نیز تعطیل شود. بنابراین، لازم است در مقطع فعلی و در حال حاضر، در اقدامی پیش دستانه و بنابر مصالح عظیم جهان اسلام و مذهب شیعه، و بلکه بنابر تکلیف واجب دینی، در حج واجب که در سال، فقط یک بار تکرار میشود، از این فرصت، کمال استفاده را داشت. لکن اگر بنابر مصالحی بزرگتر و مهم تر، همچون تعطیلی حج واجب از طرف امام خمینی بعد از کشتار خونین حج سال ۶۶، شرایط در ماه های آینده، ایجاب کند، قطعا داستان، فرق خواهد کرد.

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

منت خداي را عزوجل ...

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 9 تير 1393

نظرات ()

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت سلطان اولیاء، صراط المستقیم ،سخن گذار منبر سلونی، ابن عم نبی صلی الله علیه و اله، شهسوار لافتی، پیشوای انبیاء، عروة الوثقی، کلمة الحسنی، سید الاوصیاء، رکن الاولیاء، آیت الله العظمی، غضنفر ،قدسي شجر، نيكو ثمر،صاحب نظر، والاگهر، فرخنده فر، بهجت اثر،احمد سير، قدرت قدر، خیر البشر، فخر بشر، قرص قمر، هم تاجور، هم نامور، هم صاحب تيغ دوسر،خاصف النعل ،رایه الهدی، شمس الضحي، کهف الوری ، بدرالدجي، مير هدي، شير خدا، هم ابتدا هم انتها، هم مرتضي، هم رهنما، هم باصفا، هم باحيا، هم بي ريا، هم كيميا، رمز دعا، سر شفا، صاحب اللواء،ایلیا،اریا، بریا، ابو تراب،شاه عرب، هم با حسب، هم با نصب، محبوب رب، دور از طرب،کاشف الکرب، شاه نجف ،امیر نحل، كسب امان ، فوق بيان ،روح و روان، سر نهان، شيرين كلام ، مسكين نواز،گردون مقام ،صحرا نشين،اول فروع، اول امام،باب مراد،مرد جهاد ،رمز حساب،روح كتاب،حصن حصين، سر مبين، ياور دين،انزع البطین ،فخر زمان،خلاصه موجودات، مظهرالعجايب،قسیم الجنه و النار، وصي احمد،يار رسول،نفس رسول، زوج بتول، رد و قبول ،شمساطیل،جمحائیل، قنسوم، منصوم،یو تون الزکوه و هم راکعون ،حي المومنين، خیر المومنین،سید المسلمین،راحم المساکین،دلیل المتحیرین،امان الخائفین،معین المتوکلین، ابو الریحانتین، امام المتقین، اول العابدین، ازهد الزاهدين ،زین الموحدین، ارواح العالمين،راهروي اهل يقين،يعسوب دين، عمود الدین، حبل الله المتین، لنگر آسمانها و زمین،مولي الموحدين، اميرالمومنين،فاتح بدر و احد و خيبر و احزاب و حنين،باب مدينه العلم، اعلم الامه، اقضی الامه ،اول من اسلم ، اول من صلی ، وجه الله،ولی الله، عین الله،امین الله ، نور الله، سر الله، اذن الله، روح الله، باب الله، سیف الله،حبیب الله، صفوه الله، حجه الله، اسدالله الغالب آقا جانم ابالحسن حيدر كرار علی بن ابی طالب علیه السلام...

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

تفسير زيباي آيه نور ...

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 1 ارديبهشت 1393

نظرات ()

آیه ی ۳۵ سوره ی نور و ترجمه ی فارسی آن:

بسم الله الرحمن الرحیم

«الله نور السموات والارض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح المصباح فی زجاجة الزجاجة کانها کوکب دری یوقد من شجرة مبرکة زیتونة لاشرقیة ولا غربیة یکاد زیتها یضیء ولو لم تمسسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس والله بکل شیء علیم»

به نام خداوند بخشنده ی مهربان

« خدا نور آسمان و زمین است. مثل نور او چون چراغدانی است که در آن چراغی، و آن چراغ در شیشه ای است. آن شیشه گویی اختری درخشان است که از درخت خجسته ی زیتونی که نه شرقی است و نه غربی، افروخته می شود. نزدیک است که روغنش ـ هر چند بدان آتشی نرسیده باشد ـ روشنی بخشد. رو شنی بر روی روشنی است. خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت می کند، واین مثلها را خدا برای مردم می زند و خدا به هر چیزی داناست.»

تفسير كلمات:

الله :نام مبارک خداوند متعال
نور السموات والارض(نور آسمانها و زمین): حضرت محمد مصطفی(ص)

مثل نوره(مثال نور او):حضرت امام علی(ع)

مشکوة(چراغدان): حضرت فاطمه(س)، اشاره به بوجود آمدن دو چراغ( امام حسن و امام حسین _ع ) از چراغدان( حضرت زهرِا_س).

مصباح(چراغ) اول: حضرت امام حسن(ع)

المصباح(دوم): حضرت امام حسین(ع)، اشاره به حدیث شریف نبوی(ص): ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة.

الزجاجة(شیشه،سنگ قيمتي): حضرت امام سجاد(ع)

کوکب(اختر، ستاره): حضرت امام باقر(ع)

در(درخشان): حضرت امام صادق (ع)

یوقد من شجرة مبارکة زیتونة(از درخت خجسته ی زیتون، افروخته می شود) :حضرت امام موسی کاظم(ع)، اشاره به نوری که از درخت زیتون در کوه طور بر حضرت موسی پیامبر(ع) تابید.( اشاره به نام موسی)

لاشرقیة ولا غربیة( نه شرقی است و نه غربی): حضرت امام رضا (علیه السلام)؛ اشاره به مرقد مطهر امام رضا(ع) در خراسان، که خراسان در جائی واقع شده که نه درشرق عالم است و نه در غرب آن.

یکاد زیتها یضیء و لو لم تمسسه نار(نزدیک است که روغنش ـ هر چند بدان آتشی نرسیده باشد ـ روشنی بخشد.):حضرت امام جواد (ع)؛ اشاره به کودکی حضرت امام جواد(ع) که در ۶ سالگی وقتی حضرت در دربار مامون ، در محاصره ی علماء و دانشمندان مذاهبی که مامون برای عوام فریبی مردم جمع کرده بود تا مقام آن حضرت را پایین جلوه دهد، قرار گرفت، با وجود کودکی جواب همه ی علمای معاند را داد و همه را ضایع نمود و در حقیقت روشنی و نور داد قبل از اینکه به بلوغ رسیده باشد.

نور علی نور(روشنی بر روی روشنی): نور اول: حضرت امام هادی(ع)

نور دوم :حضرت امام حسن عسگری(ع)

یهدی الله بنوره من یشاء(خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت می کند):حضرت امام مهدی( عجل الله تعالی فرجه الشریف)؛ اشاره به نام مبارک حضرت و هدایتگری بشر به دست حضرت در زمان ظهور به اذن خداوند.

این تفسیر از آیه ی ۳۵ سوره ی مبارکه ی نور در مورد اسامی مبارک ۱۴معصوم(ع) که رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در روز میلاد حضرت زهرا(س) به عنوان عیدی این روز مطرح کردند.

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

با اين فتاوا شيعيان را وهابي ميكنيد؟

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 18 فروردين 1393

نظرات ()

_{استاد رائفي پور در سي و سومين همايش روايت عهد با موضوع شاخ شيطان به چند مورد از فتاواي بسيار خنده دار وهابيون اشاره كرداز جمله اينكه:}

_{-اگر فردي با بزي نزديكي كند و از آن بز صاحب فرزندي شود و فرزندش درس خوانده و عالم ديني شود و سپس امام جماعت نماز عيد قربان شود مسلمانان ميتوانند بعد}_{از نماز عيد اورا به نيت گوسفند قرباني كنند!!!}

_{ضمناً از ديگر فتواهاي خنده دار مفتي هاي نفتي ميتوان به موارد ذيل هم اشاره كرد:}

_{بستن كمربند ايمني حرام است زيرا مانع قضا و قدر مي شود!!!}

_{خوابيدن زن كنار ديوار حرام است زيرا ديوار در عربي اسم مذكر است!!!}

_{اهداي گل براي عيادت بيمار حرام است،زيرا اين امر پيروي از كفار است و هيچ يك از صحابه براي عيادت گل نميبرده اند!!!}

_{بدنيست به اين نكته اشاره شود كه شبكه هاي ماهواره اي فارسي زبان در ترويج تفكرات وهابيت و مسيحيت بسيار فعالانه و علني وارد عرصه شده اند و سعي در ز}_{يبا نشان دادن اين عقايد دارند،مسيحيت امروزي توسط پولس(شائول يهودي) آن چنان دچار تحريف شده كه ديگر نميتوان به عنوان دين به آن نگاه كرد بلكه تفكري ب}_{سيار بي اراده و نشات گرفته از همان انحراف پولس مي باشد.}

_{وهابيت نيز همان اسلام افراطي است كه يهوديت تحريف شده از اين ابزار جهت توحش و ترساندن ديگر اديان دنيا از اسلام انجام ميدهد و هم توسط اين تفكر به}_{ساير مذاهب مسلمانان آسيب ميرساند..}

_{و اين بازي دوسر برد براي صهيونيزم است}_!!!

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

جهاد نكاح يا ترويج فساد؟بازيچه شدن شرافت زنان توسط مشتي مفتي

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 18 فروردين 1393

نظرات ()

روزنامه النهار چاپ لبنان نوشت:عايشه دختر 15 سال عربستاني قهرمان جهاد نكاح در سوريه شد.

اين دختركه سه ماه پيش به سوريه رفته بود،پس از بازگشت به عربستان و اعطاي عنوان قهرماني جهاد نكاح توسط مفتي هاي عربستان گفت كه كسب اين موفقيت را مديون انر‍ژي بالا و زحمات شبانه روزي و تلاش و همت والاي رزمندگان اسلام است!!!

او ميگويد:به محض ورود به سوريه توسط چندين نفر دوشيزگي خودم را فداي اسلام كردم و اكثر مجاهداني كه با من جهاد داشتند از الجزاير،اتيوپي،چچن ومغرب بودند و هم اكنون هم حامله ام و من ميدانم كه اين فرزند در آينده يكي از مجاهدان بزرگ راه اسلام خواهد شد!!!

منبع خبر:شيعه نيوز

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

حکومت مجدد بنی امیه هدف تکفیری های سوریه

نویسنده : مجتبی

تاریخ : سه شنبه 21 آبان 1392

نظرات ()

شکی نیست که جماعات وهابی مورد پشتیبان سعودی از روز اول سعی نمودند بر آشوب نظامی و سیاسی این کشور بیفزایند و به نبش قبر اختلافات میان شیعه و سنی بپردازند و اصطلاحا از این آب گل آلود ماهی بگیرندهدف از همه اینها آماده سازی اوضاع برای طرح فتنه انگیز تکفیری یزیدیشان است که به عصر جاهلیت و عصر قبیله گرایی باز می گردد.

یکی از افسران نظامی سوریه که بیشتر مسئولیت کنترل مکالمات بی سیمی تروریست های " جیش الاسلام" را در ریف دمشق به خصوص در منطقه قلمون بر عهده دارد اذعان می کند در هنگام تشکیل گردان تروریست های "لواء الاسلام" که از اتحاد 40 گروه به وجود آمده، یکی از رهبران سعودی این فرقه تکفیری در اظهاراتی توهین آمیز به شیعیان؛ زیر دستانش را خطاب قرار می دهد و می گوید:

ای جهادگران... ای نابود گران خوارج و مرتدان، ای کسانی که گردنتان را در راه دینتان گذاشته اید و برای لبیک گفتن به ندای دینتان خروج کرده اید، بدانید که ما با مرتدان شام و عراق آنها خواهیم جنگید، کسانی که به بیعت خیانت کردند .

ای فرزندان معاویه و یزید و ابو سفیان، بدانید که ما برای جهاد و بازگرداندن مجدد و بزرگی بنی امیه بر خرابه های بت های شیعیان در شام خروج کرده ایم، ما امروز برای اقامه دوباره دولت بنی امیه برخاسته ایم و شام یکی از درهای آن است و پس از تحقق مشیئت الهی در شام به عراق خواهیم رفت و بر ویرانه بت های آنها دولت خود را بنیان خواهیم نهاد. وی سخنانش را به همین نحو ادامه می دهد و این خزعبلات حدود 15 دقیقه طول می کشد ، اما همین مقدار برای گواه خبث این تروریست ها و سردمداران آنها و اهداف شومشان کافی است.

اللهم العن علی ابی سفیان وعلی معاویه بن ابی سفیان وعلی یزیدبن معاویه وعلی ال بی سفیان وعلی مروان وعلی ال مروان وعلی اتباعهم واشیاعهم من الان الی یوم القیامه اللهم العنهم جمیعا فی الدنیا والاخره...

منبع:شیعه نیوز

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

150 سوال بی جواب اهل سنت!!!

نویسنده : مجتبی

تاریخ : یک شنبه 21 مهر 1392

نظرات ()

چرا شیعه ام؟؟؟

150 سوال بدون جواب برای اهل سنت،این سوالات و شبهات از سوی یک طلبه سنی مطرح شده...

لطفاً برای دیدن این سوالات به آدرس زیر مراجعه کنید:

http://velayatmola.persianblog.ir/post/512/

:: برچسب‌ها: فاراقلیط،جنبش مصاف ,

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

نشانه های ظهور

نویسنده : مجتبی

تاریخ : جمعه 4 مرداد 1392

نظرات ()

　گرمی هوا از علائم نزدیک به ظهور

امام رضا (ع) : پیش از ظهور هوا سخت گرم خواهد شد.

منابع :

مهدی موعود ترجمه ۱۳ بحارالانوار ص ۱۰۲۳

غیبت نعمانی ص ۳۸۹

رسول اکرم (ص): بر پا نشود ظهور تا اینکه فصل زمستان مانند فصل بهار شود.

منابع :

نوائب الدهور و علائم الظهور ص ۲۳۸ - سید حسن میرجهانی طباطبائی

منتخب کنز الأعمال ، فصل سوّم

مسند أحمد إبن حنبل جزء ششم ص6

خروج سید خراسانی

امام محمد باقر(ع) : جوانی از نسل هاشم که در دست راست او نشانه ای هست از طرف خراسان با پرچمهای سیاه خارج شده فرمانده لشکر او شعیب بن صالح است و او با لشکر سفیانی نبرد میکند و آنان را شکست می دهد.

منابع :

نوائب الدهور و علائم الظهور ج 2 ص 402

امام مهدی ، سید کاظم قزوینی ص 428

عقد الدور ص 128

ترجمه ملاحم و الفتن ص 36

ملاحم و الفتن ابن طاووس ص 77 و 104

امام مهدی از تولد تا بعداز ظهور ، سید محمد کاظم قزوینی ص 294 و296

رسول اکرم(ص): پرچمهای سیاه از خراسان خروج میکند که هیچ چیز قادر به برگرداندن آنان نیست تااینکه در ایلیا (قدس) به اهتزاز درآید.

منابع:

عصر ظهور علی کورانی ص 255

مسند ابن حنبل و دلائل بیهقی

امام صادق(ع) فرمود: نـداء (صیحه) حتمی است، و سُـفــیانی حتمی است، و یـمـانـی
حتمی است، و قتل نـفـس زکـیـه حتمی است، و کـف دسـتـی که در آسمان ظاهر می
شود حتمی است.
)الغیبة للنعمانی ص 262 - بحار الأنوار ج 52 ص 233)
امام رضا (ع): قبل از این امر (قیام قائم) سُـفـیـانـی و یـمـانـی و مـروانـی و
شـعـیـب بن صالح و کـف دسـت خواهند بود

)الغیبة للنعمانی ص 253- بحار الأنوار ج 52 ص 233)

حضرت محمد(ص) می فرماید:من در میان دو عصر جاهلیت مبعوث شدم!!!(یکی جهالت قبل از اسلام در اعراب و دیگری جهالت پس ازآن که از زمان رحلت ایشان شروع و امروزه در اوج خویش همچنان ادامه دارد) :(آنگاه جضرت علائم آخرالزمان را بیان می کند)

وقتی که امت من نماز را ضایع می کنند ،

از شهوت پیروی می کنند،

خیانت درمیان آنها زیاد می شود،

وامانت وامانت داری کم می شود،

ومشروبات الکلی بنوشند،

وامنیت از راههای زمینی و هوایی برداشته شود،

و مردم همدیگر را سب و لعن کنند ،

وخانواده ها در دامن فساد سقوط کنند (مانند بی حجابی،رقاصی،قمار و...)،

افراد جامعه نسبت به هم بدبین شوند ،

درختکاری زیاد شود و محصولات اندک شود ،

قیمت اجناس به طور سرسام اور بالا رود،

عمل شنیع لواط در میان مردم زیاد شود ،

عمل خلاف پسندیده شود ،

ناسزا و فحش را به پدر ومادر وسیله سرگرمی قرار دهند،

آشکارا ربا بخورند،

افراد نادان زمام اموررا بدست گیرند،

افراد از کاروخلق خویش تعریف کنند،

زشتی دروغ از بین رود محبت نسبت به هم کم و صله رحم از دلهای مردم از بین رود

جامه نازک بپوشند ،رحم از دلها برداشته شود،

فساد جنبه عمومی پیدا کند،

ملت بیت المال را وسیله شخصی خود بدانند،

مسکرات را با تغیر نام حلال بشمرند ،

از اسلام چیزی جز نام آن نماند،مساجد آباد ولی خالی از تقواست.

غبار آسمان را فرا میگیرد،

آرایش موهای زنان همچون کوهان شترمی شود،

تیرج و خودنمایی رواج پیدا میکند،

میوه های آنان طعم کاه و سبزیجاتشان طعم آب می دهد

سخن معمولی شما دروغ و غیبت شود ،

میوه و نقل مجالس شما غیبت

حیای کوچکان کم ،ساختمانها بلند شود

مرد پدرش را لعن کند ،برادارن نسبت به هم حسادت بورزند

و پرده حیا از زنان برداشته شود

مردها به مردها وزنان به زنان اکتفا کنند(همجنسگرایی)

منبع ::مهدی منتظر تالیف دانشمند فرزانه ایت الله محمد جواد خراسانی.موسسه انتشارات یلاهوت .چاپ پنجم

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

عصر جمعه ي دلگير...

نویسنده : مجتبی

تاریخ : شنبه 15 تير 1392

نظرات ()

^{عصر یک جمعه ي دلگیر}

^{دلم گفت بگویم بنویسم که چرا عشق به انسان نرسیده است؟}

^{چرا آب به گلدان نرسیده است؟}

^{چرا لحظه ي باران نرسیده است؟}

^{وهر کس که در این خشکی دوران به لبش جان نرسیده است

به ایمان نرسیده است
و غم عشق به پایان نرسیده است

بگو حافظ دلخسته زشیراز بیاید}

^{بنویسد که هنوزم که هنوز است}

^{چرا یوسف گمگشته به کنعان نرسیده است ؟}

^{چرا کلبه احزان به گلستان نرسیده است؟

دل عشق ترک خورد}

^{گل زخم نمک خورد}

^{زمین مرد}

^{زمان بر سر دوشش غم و اندوه به انبوه فقط برد،فقط برد}

^{زمین مرد، زمین مرد}

^{خداوند گواه است،دلم چشم به راه است}

^{و در حسرت یک پلک نگاه است}

^{ولی حیف نصیبم فقط آه است}

^{و همین آه خدایا برسد}

^{کاش به جایی برسد}

^{کاش صدایم به صدایی}

^{منبع:منتظر-313}

امتیاز مطلب : 5

تعداد امتیازدهندگان : 1

مجموع امتیاز : 1

کلمه قائم

نویسنده : مجتبی

تاریخ : جمعه 14 تير 1392

نظرات ()

دلیل برخاستن هنگام شنیدن کلمه قائم

تنها بزرگواری که «از جا برخاستن» در هنگام شنیدن یا خواندن نام شریفش لزوم، یا حداقل استحباب فراوان دارد، ‌امام غائب قائم موعود(عج) است.

تکریم کریمان و تجلیل از صاحبان جلالت، همیشه و در همه‌ جا پسندیده است؛ چنان که برای پیامبر(ص) و فرزندان معصومش(ع) بالاترین تکریم‌ها و تجلیل‌ها بایسته به نظر می‌رسد، لکن برخاستن و در حالت قیام«دست بر سر نهادن» تواضع و احترامی است که هنگام شنیدن نام هیچ کسی جز «قائم آل محمّد(ص)» به صورت سیره و سنت در نیامده است.

امام رضا(ع) را در خراسان می‌دیدند که در موقع ذکر نام «قائم» بر می‌خیزد و دست بر سر می‌نهد و می‌فرماید:«خدایا فرجش را تعجیل فرما و قیامش را آسان گردان».[1]

از امام صادق(ع) پرسیدند: سبب برخاستن به خاطر ذکر لفظ «قائم»-از القاب امام حجّت(عج)- چیست؟

فرمود: زیرا او را غیبتی طولانی است‌ و او را شدت مهربانی خود نسبت به دوستانش، هر کس را که به این لقب از او یاد می‌کند به دیده عنایت می‌نگرد، زیرا این لقب یادآور حکومت او و برانگیزاننده حسرت غربت اوست، به خاطر بزرگداشت اوست که باید بنده خاضع و فروتن، هنگامی که مولای گرامی او با دیدگان شریفش به او نگاه می‌کند، برخیزد و احترام کند و تعجیل فرج او را از خدای تعالی بخواهد[2].

بی‌تردید این برخاستن که به فرمایش امام صادق(ع) یادآور قیام و حکومت حضرت مهدی(عج) است، تنها به انگیزه احترام صورت نمی‌گیرد، بلکه دلالتی بر آمادگی شیعه منتظر،‌برای قیام و همراهی با مولای خویش نیز دارد.

پیام این «قیام»؛ هم احترام به «قائم» است، هم همسویی با آرمان‌های بزرگ قیام جهانی او». پیام این قیام؛ هم واکنش در مقابل نگاه مهرآمیز «مولای غایب» است، هم بیعتی برای همراهی با او در روزظهور.

پیام این قیام؛ هم اکرام قیام قائم است و هم اعلام آمادگی برای قیام و شاید چون چنین است ذاکر این نام، شایستگی نگاه لطف و نظر عنایت مولایش را پیدا می‌کند، «یَنظُرُ اِلی کُلِّ مَنْ یَذْکُرُهُ بِهذَا اللَّقَبِ الْمُشْعِرِ بِدولَتِهِ»[3].

[1]. منتخب الاثر، آیت‌الله صافی، ص506.

[2]. مدرک پیشین، همان صفحه.

[3]. همان مدرک.

منبع:قبیله منتظر

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

حجاب

نویسنده : مجتبی

تاریخ : جمعه 14 تير 1392

نظرات ()

حجاب مصونیت یا محدودیت

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

بوهیمین گرو

نویسنده : مجتبی

تاریخ : جمعه 14 تير 1392

نظرات ()

آیین شیطان پرستی و قربانی کردن انسان در جنگل کالیفرنیا امریکا

بیش از 160 سال است که کلوپ‌های خصوصی اشراف، به عنوان گوشة دنجی برای طبقة مؤثّر در سیاست‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی «آمریکا» و جهان در این کشور فعّالیت دارند. این کلوپ‌ها اکثراً مردانه، در نگه داشتن قدرت در دستِ جمعِ محدودی از طبقة اشراف نقش اساسی دارند؛ امّا با گذر زمان، محدودیت‌های این کلوپ‌ها برای نژاد، قومیت و جنس اعضا کم رنگ‌تر شده است.

در این میان، کلوپ «بوهمیان» که تمامی اعضای آن را مردان تشکیل می‌دهند، در حفظ بنیادهای خود کوشا بوده و یکی از قدیمی‌ترین کلوپ‌های اسرارآمیز طبقة اشراف آمریکاست که دو تا سه هزار عضو دارد و از سال 1899 م. تاکنون، هر تابستان، در حدود سه هفته در جنگلی به نام بوهم در «کالیفرنیا» گرد هم می‌آیند.همایش‌های این گروه، حتّی در روزهای حسّاس جنگ جهانی دوم نیز تعطیل نشده است. این افراد شامل سیاست‌مداران و افراد شاخص اقتصادی و نظامی آمریکا هستند؛ به طوری که تمامی کمپانی‌های بزرگ اقتصادی در این گروه نماینده‌ای دارند هیچ فرد عادّی که به گونه‌ای به طبقة قدرت و ثروت متّصل نباشد؛ نمی‌تواند به عضویت این کلوپ درآمده یا به صورت مهمان در مراسم‌های فصل تابستان این کلوپ شرکت کند؛ حتّی اشراف و صاحب‌منصبان نیز نمی‌توانند به راحتی به این کلوپ راه یابند.عضویت در این گروه فقط با دعوت اعضای ثابت امکان‌پذیر است. درخواست نامة فرد مدعو برای عضویت در اختیار کمیتة مرکزی قرار می‌گیرد و پس از بررسی‌های فراوان، در صورت اثبات صلاحیت، فرد می‌تواند به عضویت این گروه در آید. این فرآیند ممکن است تا پانزده سال یا بیشتر به طول بیانجامد. گزارش‌هایی در دست است که نشان می‌دهد تصمیم به اجرایی کردن پروژة منهتن از طرف وزارت دفاع آمریکا که حاصل آن اوّلین بمب‌های اتمی ساخت بشر بود، در یکی از خوش‌گذرانی‌های اعضای این کلوپ اتّخاذ شده است.سمبل این کلوپ جغد است که از اوّلین سال تأسیس از آن استفاده می‌شود.ر خاورمیانه، چین و شرق دور، جغد نماد بد اقبالی و روح شیطانی است و از دیدگاه مسیحیّت سنّتی نیز جغد نمادی از نیروهای شیطانی، رویدادهای ناگوار و نابودی محسوب می‌شود. از سوی دیگر، جغد نماد یهودیان مارانوس نیز می‌باشد. این یهودیان برای پیش بردن اهداف خود، دین و آیین خود را مخفی نگه می‌دارند. از آنجا که جغد در شب، یعنی هنگامی که هیچ کس نمی‌تواند چیزی ببیند، بیدار بوده و قادر به دیدن است؛ مارانوس‌ها آن را نماد خود قرار داده‌اند.
به این ترتیب مولوخ که خدای سمبلیک باستانی شیطانی است، هنوز هم از میان افراد بی‌گناه و کودکان، قربانی می‌گیرد. مولوخ الهة باستانی قربانی کردن است که در کتاب مقدّس نیز به آن اشاراتی شده است. فرقه‌های عبادت کنندة بت مولوخ در طول تاریخ، دارای تشریفات وحشتناکی همچون آشامیدن خون انسان‌های قربانی شده در پای این بت بوده‌اند.
این قربانی‌ها در اکثر مواقع کودکان هستند. سالانه هزاران کودک در آمریکا گم می‌شوند و پلیس هیچ‌گاه نمی‌تواند اثری از آنان بیابد. گاهی جسد این کودکان در مکان‌های نامتعارفی کشف می‌شود و متخصّصان جرم‌شناسی نبود خون در جسد آنان را تأیید می‌کنند.
در دهة چهل، گزارش‌هایی در برخی از مطبوعات آمریکا منتشر شد که نشان می‌داد غیر از مشروب‌خواری، استفاده از موادّ مخدّر و همجنس بازی، فعّالیت‌هایی همچون آدم‌ربایی، تجاوز، کودک آزاری جنسی و قربانی‌های خونین نیز در کلوپ بوهمیان انجام می‌گیرد. متعاقب این افشاگری‌ها، تحقیقاتی از طرف پلیس شروع شد که البتّه این بازرسی‌ها در سال ۱۹۴۷ م. متوقّف گردید و پرونده به حال خود رها شد؛ امّا این کلوپ و اسرارش همیشه برای افراد مطّلع و کنجکاو جای سؤال داشت.
در سال 2000 م. فیلم‌سازی به نام الکس جونز توانست به طرز معجزه‌آسایی از موانع امنیّتی جنگل بوهم گذشته و وارد این اردوگاه شده و از مراسم و برنامه‌های عجیب اعضای کلوپ فیلم‌برداری کند. در این مراسم و برنامه‌ها آیین قربانی کردن انسان در برابر مجسّمة جغد انجام می‌شد. او به مدّت پنج ساعت در اردوگاه بوده است و می‌گوید با اینکه با چشمان خودش اتّفاقات را دیده، ولی نمی‌تواند آنچه را که مشاهده کرده، باور کند. جونز در بخشی از توصیفاتش چنین می‌گوید:
سپس کشیش دربارة «بابل و صور نیک» صحبت کرد. می‌دانیم که تنها یک جغد بزرگ و «صور نیک» وجود دارد. در انجیل و اسناد تاریخی دیگر آمده است که در سرزمین‌های «بابل» و «کنعان»، کودکان را در پیشگاه الهة جغد مولوخ، می‌سوزاندند. برای مدّت مختصری توجّهم به پشت خیمه‌ها در آن سوی ساحل جلب شد و باعث شد که از جغد منحرف شوم. ناگهان به خود آمدم و بعد از آن روی جغد و کشیش در جزیره تمرکز کردم.
در ساحل غربی، یک قایق قدیمی رودخانه‌ای وجود داشت و شخصیّتی عزرائیل مانند، که ارّابه را حرکت می‌داد، با قایق از آب عبور کرد؛ در حالی که فرد دست و پا بسته‌ای در آن به حالت تعظیم درآمده بود. او آن فرد قربانی را نزد کشیش اعظم برد که در پای جغد منتظر بود، در پایین پلّه‌های نورانی که جغد روی آنها قرار داشت.
سپس در یک صحنة بسیار خوفناک دو کشیش سیاهپوش، قربانی را گرفتند و آن را به پیشگاه جغد بردند ... قربانی برای نجات جانش التماس می‌کرد و صدای او از طریق بلندگو به گوش می‌رسید؛ امّا آنها درخواست او را نپذیرفتند. آنها او را به درون قتلگاه بردند. این خواستة جغد بزرگ بود که او را بسوزانند. (قربانی را اندوه مهار شده می‌نامیدند) مثل کسی بود که توی پارچة سیاهی پیچیده باشند. در سمت بالای قتلگاه یک چراغ سنگی قرار داشت که آن را مشعل جاویدان می‌نامیدند.کشیش اعظم مشعل خاموشی را برداشت و با مشعل جاویدان روشن کرد.
آن فرد دوباره جهت بخشایش التماس کرد. سپس کشیش اعظم پایین رفت، (البتّه به سختی، چون کشیش اعظم به قدری پیر بود که حتّی به سختی راه می‌رفت) و هیزم‌ها را آتش زد. سپس گفت که قصد دارد علائم را از بقایای باقیمانده بخواند. یک سنّت بسیار وحشتناک و مرموز. این دیگر شیطان ساختة دست هالیوود نیست، این یک سنّت وحشتناک بابلی و حقیقت محض است.
او همچنان از درد فریاد می‌کشید. ناگهان تمام آن صلیب‌های کوچکی که در طول ساحل دیده بودیم، در آتش افکنده شدند، بنابراین من داشتم اثر نقّاش قرون وسطا هیرونیموس بوش را با نام مناظر جهنّم به عینه مشاهده می‌کردم. صلیب‌های فلزی سوخته، کشیش‌هایی با ردای سرخ و سیاه و کشیش اعظم با ردای نقره‌ای و شنل قرمز، جسد سوخته‌ای که از درد فریاد می‌کشید، یک جغد عظیم الجثّه با شاخ‌های بزرگ، رهبران، بانک‌داران، اصحاب رسانه و آموزش جهان در این مراسم گرد آمده بودند. این نهایت جنون بود.

افشاگری های بعدی
در سال 2004 م. «نیویورک پست» گزارش داد که یکی از بازیگران برتر فیلم‌های پورنوی مردانه از طرف کلوپ استخدام شده است تا در طول برگزاری اردو به اعضایی که تمایل دارند خدمات ارائه دهد. در واقع اردوگاه در کنار فعّالیت‌های مختلف دیگرش یک مجلس عیّاشی همجنس‌بازی نیز برای اعضا فراهم می‌کند.
ریچارد نیکسون که از رؤسای جمهور سابق آمریکا بوده و قبل از ریاست جمهوری به کلوپ نیز دعوت شده بوده، در مورد مراسم و اتّفاقاتی که در اردوگاه می‌افتد، گفته است:
چندش‌آورترین اعمال شیطانی که حتّی نمی‌توانید تصوّرش را بکنید.
کریس جونز، یکی از کارگران اردوگاه در سال ۲۰۰۵ م. افشا کرده است که بارها از طرف اشراف پیری که به اردوگاه آمده بوده‌اند، به او پیشنهاد رابطة جنسی شده است. جونز به خاطر این اظهاراتش و افشای اسرار کلوپ از طرف دادگاه محلّی کالیفرنیا محکوم به زندان شد.
همچنین در سال ۲۰۰۸ م. توسط گروه‌های فعّال در مورد حقایق آمریکا، لیستی از افراد شرکت‌کننده در کلوپ کشف و منتشر شد که حضور تیم نومحافظه کار، رئیس جمهور سابق آمریکا، نمایندگان شرکت‌ها و صنایع بزرگ، دولت‌مردان و بانک‌داران، در این اردوگاه را تأیید می‌کند. جرج بوش، دیوید راکفلر، هنری کیسینجر، دونالد رامسفلد، کولین پاول و چندین نفر از «سازمان سیا» مانند جیمز وولسی در سال 2008 م. در گردهم‌آیی این اردوگاه شرکت کرده‌اند.

منبع:موعود

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

حوادث شام قبل از ظهور

نویسنده : مجتبی

تاریخ : جمعه 14 تير 1392

نظرات ()

حوادث شام قبل از ظهور امام عصر(عج)

نعمانى از مغيره بن سعيد از ابوجعفر باقر(عليه السلام) آورده است كه امير مؤمنان فرمود : وقتى دو سپاه در شام كشمكش كردند ، نشانه اى از نشانه هاى الهى ظاهر مى شود . عرض شد : اى امير مؤمنان ! آن نشانه چيست ؟ فرمود : بيش از صد هزار نفر در زلزله اى در شام كشته مى شوند كه خداوند آن را براى مؤمنان ، رحمت و براى كافران ، عذاب قرار مى دهد .

وقتى زلزله شد ، به سوارانى بنگريد كه مركب هاى سياه و سفيد و دم بُريده دارند و با پرچم هاى زرد از مغرب مى آيند تا وارد شام شوند . اين رخداد در زمان بى تابى و ناله شديد و مرگ سرخ پيش مى آيد . سپس منتظر فرو رفتن قريه اى از دمشق به نام «حرستا» (= مرمرسا) باشيد ، سپس پسر هند جگرخوار( سفيانى ) از وادى يابس (= دره بى آب و گياه ، از حوران تا اردن و فلسطين) شورش مى كند ، تا بر منبر دمشق قرار بگيرد . وقتى چنين رخدادهايى شد ، منتظر خروج و قائم مهدى(عليه السلام) باشيد .
نشانه هايى را ببينى كه در يك سال رخ مى دهد : سروشى را در دمشق مى بينى كه ندا مى دهد ; يكى از روستاهاى دمشق فرو مى رود ; قسمتى از مسجد دمشق فرو مى ريزد . . .

منبع:موعود

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

راز اخوان المسلمین

نویسنده : مجتبی

تاریخ : جمعه 14 تير 1392

نظرات ()

راز تاسیس اخوان المسلمین مصر

نویسنده و ادیب مصری "عباس محمود عقاد" در ژانویه 1946در مطلبی با عنوان "فتنه ی اسراییلی" که در روزنامه ی "الاساس" مصر چاپ شد رازی از اخوان المسلمین مصر فاش نمود که شاید بر همگان پوشیده بود.

وی در مقاله ی خود نوشته بود: موسس اخوان المسلمین مصر "حسن البنا" یک یهودی است، پدر و مادر او یهودی هستند و وی اصلا مصری نیست بلکه با شعله ور شدن آتش جنگ جهانی اول از مراکش به مصر آمده و گروه های یهودی مصر از او حمایت نموده و خدمات در اختیار او قرار داده اند، و پدرش را در بخش راه آهن این کشور مشغول کرده اند.

وی می افزاید: نام اصلی وی "حسن احمد عبدالرحمن" است، پدرش به دستور گروه های یهودی کلمه ی "البناء" که معادل همان "MASON" است را به نام وی اضافه نموده است. وی مقیم منطقه ی "البحیره" در مصر بوده است که یکی از بزرگترین مناطق یهودی نشین کشور است و ضریح "ابوحصیره" نیز در آن وجود دارد، ضریحی که یهودی ها امروز نیز ان را زیارت می کنند.

منبع:شیعه نیوز

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

نویسنده : مجتبی

تاریخ : سه شنبه 11 تير 1392

نظرات ()

عشق برد نام تورا باوضو

تصاویر زیبا از حرم مطهر آقا اباالفضل العباس (ع)

آقا اباالفضل العباس(ع) تنها امامزاده ای است که حرم مطهرش نماز دارد

منبع:شیعه نیوز

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

دانلود کتاب قحطی بزرگ (هولوکاست ایرانی و بخشی از جنایات انگلیس)

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 10 تير 1392

نظرات ()

دانلود

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 10 تير 1392

نظرات ()

شیطان پرستی، فراماسونری و صهیونیزم؛ مثلثی جدایی ناپذیر (به همراه مقایسه نمادها)

در نسبت میان صهیونیسم و فراماسونری شکی نیست، درباره ارتباط میان شیطان‌پرستی و صهیونیسم می‌توان به نمادها، آداب و مناسک مشترک شیطان‌پرستی با فراماسونری اشاره کرد.

گذشته از اعتقادات، اعمال و سمبل‌ها، شیطان‌پرستان، ظاهری متفاوت با دیگران دارند که می توان آنها را به راحتی از دیگر افراد جامعه، تشخیص داد به طور مثال مدل موهایشان عجیب و غریب است. اکثرا ابروهایشان را می تراشند یا به سمت بالا طراحی می کنند، رنگ آرایششان اغلب مشکی، بنفش و قرمز تند است، پوست بدنشان را با اشکالی مانند جمجمه، صورتک‌های شیطانی و سمبل‌ها خالکوبی می‌کنند، لباس‌هایشان از جنس جیر و چرم و اکثرا به رنگ مشکی و قرمز می‌باشد، چکمه‌های چرمی ساق بلند که اغلب با فلز تزئین شده است می‌پوشند. افراد وابسته به این فرقه مانند فراماسون‌ها از برخی علائم و نمادهای رفتاری نیز برای ابراز همراهی با این فرقه استفاده می‌کنند. یکی از این علائم دست شیطان (یا کرنوتی در ایتالیایی) به معنی حکومت شیطان است. این علامت جهانی از سوی سیاستمداران، افراد مشهور و گروه‌های «هوی متال»، برای اظهار وفاداری به نیروهای شیطانی به کار می‌رود و علامت بصری به معنای «سلام شیطان» است.

شیطان پرستی مدرن، فراماسونری و صهیونیسم بین‌الملل
محققان بسترهای ظهور شیطان‌پرستی در غرب را در پنج عامل می‌دانند. فلسفه یونانی، پروتستانتیزم (اصلاح دینی)، معرفت شناسی یهودی از شیطان، افول معنویت و ظهور مکاتب فلسفی پوچ‌گرا در عصر حاضر غرب و رمانس‌گرایی به عنوان کپی دروغین از اسطوره‌گرایی در جهان اسلام و آئین‌های شرقی برای پاسخ‌گویی به خلا ناشی از احساس نیاز به وجود قهرمان، ۵ عامل جاری در فرهنگ غربی هستند که زمینه را برای ظهور و گسترش شیطان‌پرستی در سرزمین‌های حامل این فرهنگ فراهم ساخته است. افراد مشهور و گروه‌های «هوی متال»، برای اظهار وفاداری به نیروهای شیطانی به کار می‌رود و علامت بصری به معنای «سلام شیطان» است.

از طرفی صهیونیسم بین‌الملل با تکیه بر سرمایه‌داران بزرگ خود و با صرف مبالغ هنگفت، دست به ساخت این جریان‌ها زده و همواره به طور عمدی تلاش می‌کند تا نمادها و مناسک موجود در آئین یهود را در این فرقه‌ها تعمیم دهد تا علاوه بر در دست داشتن رشته کنترل آنها، همواره تصویر با هیبت و مخوفی را از خود در اذهان جهانی به جا گذارد. البته رفتارهای صهیونیست‌ها که تبدیل به هسته‌ای خاص و منسجم در دل جامعه یهودی شده‌اند، همواره مورد تایید کلیت یهودیان نبوده است و ریشه در محافل ثروت و قدرت جهانی دارد.

به عنوان نمونه یکی از جریاناتی که توسط یهودیان در قالبی سیاسی بازتولید شده جریان فراماسونری است. هر چند شکل نخستین فرماسونری یک تشکل مخفی صنفی و فنی در دایره معماران بود اما بعدها مورد بهره‌برداری سرمایه‌داران و قدرت‌های پنهان وابسته به محافل صهیونیستی قرار گرفت و تبدیل به جریانی سیاسی و فرهنگی گردید و بر اساس منافع محافل زرسالار و زورمدار حامی خود، در اقصی نقاط جهان گسترش یافت.

از آنجا که در نسبت میان صهیونیسم و فراماسونری شکی نیست، درباره ارتباط میان شیطان‌پرستی و صهیونیسم می‌توان به نمادها، آداب و مناسک مشترک شیطان‌پرستی با فراماسونری اشاره کرد به عنوان نمونه فصل مشترک مهم و اصلی این جریان‌ها الحاد و مبارزه با دین‌داری است. از دیگر نقاط مشترک می‌توان به فعالیت پنهانی و شبکه‌ای، سانترالیزم شدید در دو تشکل‌، برخورد قاطع و حذف فیزیکی افراد خارج شده از تشکیلات، مناسک جنسی و انجام رفتارهای نابهنجار و غیر متعارف از سوی افراد در برنامه‌های گروهی اشاره کرد.

مشترکات شیطانیسم و یهودیت
برخی از آئینهای ساختگی در متون دینی و اعتقادات یهود عمده‌ترین عامل ایجاد نحله فاسد فلسفی و فرهنگی شیطان‌پرستی بوده است. از منظر نقش آئین یهود و صهیونیست‌ها در شکل‌گیری شیطان‌پرستی چند نکته ذیل قابل توجه است:
۱ـ براساس آموزه‌های یهودی و عبرانی، شیطان نه یک موجود بد، بلکه یک فرشته خادم برای آزمایش انسان‌ها است. (نگاه مثبت یهود به شیطان)
۲ـ در مکاشفات بخشی از کتاب مقدس یهودیان نیز به عدد ۶۶۶ عدد مقدس شیطان‌پرستان اشاراتی شده و از آن به عنوان عدد وحش توصیف شده است که باید شمرده شود. شیطان نه یک موجود بد، بلکه یک فرشته خادم برای آزمایش انسان‌ها است.
۳ـ خواه‌ناخواه متون یهودی منبع برداشت برای مسیحیان نیز قلمداد می‌شوند و نگاه خاص یهودیت به شیطان‌، تاثیرات فراوانی را بر مسیحیت داشته است.

۴- وجود کلمات عبری در انجیل شیطانی در کنار کلمات انگلیسی و یونانی.
۵- حک شدن کلمات عبری در برخی نمادهای شیطان پرستان مثل کلمات عبری روی عصای مخصوص کشیش کلیسای شیطان.
۶- شیوع آموزه‌های جادوگری در یهودیت و شیطان‌پرستی به طور مشترک.
۷- اشتراک در آداب و مناسک کلیسای شیطان و لژهای فراماسونری مانند سلام شیطان (کرنوتی)، استفاده از ماسک‌های عجیب و غریب هنگام ادای مناسک و…
۸- اشتراکات فراوان نحله تصوف آئین یهود (کابالا) و شیطان پرستی مانند مناسک جنسی هر دو فرقه، نماد ‌پنتاگرام که به مثابه ابزاری برای جادوگران کابالیست مورد استفاده قرار می‌گرفته است و در شیطان‌پرستی یک نماد مقدس محسوب می‌شود.
۹-از دیگر نمادهای مشترک شیطان‌پرستان و دین یهود می‌توان به بز و استفاده از نماد رسمی رژیم صهیونیستی یعنی پرچم این رژیم توسط این جریان الحادی اشاره کرد.

یامهدی

منبع:سایت نمادها

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

نماد ابلیسک

نویسنده : مجتبی

تاریخ : دو شنبه 10 تير 1392

نظرات ()

نماد ابلیسک چرا و چگونه بوجود آمد؟

نکته جالب توجه در مورد ابلیسک‌ها این است که این نمادهای پاگانیسم هم‌‌اکنون رواج بسیاری یافته‌اند و در سه قرن گذشته صدها ابلیسک در نقاط مختلف جهان ساخته شده است. شاید بتوان این سازه شرک‌آلود را جزو معدود نمادهایی دانست که تا بدین حد در میادین و اماکن مختلف جهان مورد استفاده قرار می‌گیرند. نمونه‌های مختلف ابلیسک‌ها را می‌توان در کشورهایی چون آمریکا، انگلستان و … مشاهده نمود. مشهورترین ابلیسک دوران مدرن که در عین حال بزرگترین ابلیسک تاریخ نیز است، ابلیسک یادبود جرج واشنگتن، اولین رئیس‌جمهور آمریکا و از اعضای ارشد لژ‌های ماسونی، است که در قرن نوزدهم در آمریکا ساخته شد.

در اقصی‌نقاط جهان از مسجد بزرگ سلطان احمد ترکیه تا صحن کلیسای اعظم سنت پیتر در واتیکان و محوطه کاخ سفید آمریکا شاهد ستون‌هایی با رأی هرمی‌ شکلی هستیم که سر به فلک کشیده‌اند. این ستون‌ها نمادهایی از الحاد و پاگانیسم نزد ادیان باستانی مصر بودند که در بازه‌های مختلف زمانی تفاسیر مختلفی از آنها شده است. امروزه ابلیسک‌ها تبدیل به یکی از نمادهای مورد احترام فراماسونری و پیروان فرقه‌های شیطان‌پرستی شده و این گروه‌های در چند قرن گذشته سعی داشته‌اند که آنها را در جای جای جهان پراکنده سازند.

نگاهی به پیشینه نمایه ابلیسک

ابلیسک (obelisk) که برگرفته از واژه‌ای یونانی به معنای ستون برافراشته است یک بنای یادبود باریک با قاعده‌ای مربع‌شکل بوده که در بخش فوقانی آن یک هرم قرار داده شده است. بر ساس اساطیر مصر باستان این بنا با خدای خورشید یعنی “رع” (Ra) مرتبط می‌شد. بدین صورت که این نماد اشعه‌ای از اشعه‌های خورشید بود که به صورت سنگی درآمده است و “رع‌” الهه خورشید درون این سنگ قرار دارد. در زبان مصر باستان بر این بنا نام “تِجِن” (Tejen) نیز می‌نهادند، مصریان معتقد بودند بدنه بلند و باریک ابلیسک مظهر دفاع و محافظت و هرم رأسی بنا نیز مظهر دورکردن نیروهای منفی و باد و توفان است. ابلیسک در دورانی نیز نماد ازیریس(Osiris) شد. زیرا اعتقاد بر این بود که این الهه توانسته بر تمامی خدایان دیگر تفوق بیابد به همین دلیل دارای قدرت‌هایی از هر یک از خدایان دیگر شده بود و لذا ابلیسک، نمادی که متعلق به رع بود (خدای خورشید یا رب السماوات) نصیب ازیریس (خدای مرگ و دنیای زیرزمین) شد. نفس ازیریس، باع (Ba) به نام بانبجِت (Banebdjed) خوانده می‌شد و این باع بود که حیثیت و شخصیت و قدرت را برای ازیریس به همراه داشت و نماد بانبجت نیز قوچ بود و این دلیلی بود برای پرستش این حیوان توسط عده ای از مردم مخصوصاً در شهر مندیز (Mendes) در زمان باستان. از اینجاست که رابطه میان ابلیسک و فرقه‌های فراماسونی و ایلومیناتی آغاز می‌شود که در بخش‌های بعدی بدان خواهیم پرداخت.

در جلوی هر معبد مصری معمولا دو ابلیسک قرار داده می‌شد. ابلیسک‌های باستان معمولا به صورت یک تکه از سنگ ساخته می‌شدند در حالیکه ابلیسک‌های کنونی از قطعات مجزا ساخته و ممکن است، چنانکه در مورد ابلیسک یادبود جرج واشنگتن شاهدیم، دارای فضای درونی نیز باشند.

تصویر درب ورودی معبد لوخور که یکی از ابلیسک‌های آن باقی مانده‌اند

البته از دیگر تفاسیر در مورد اسطوره‌شناسی ابلیسک می‌توان به موردی دیگر نیز اشاره نمود: مردمان مصر باستان معتقد بودند اگر انسان نام خود را در جایی ثبت نکند بعد از مرگ انسان ناپدید خواهد شد. به همین علت هر کس سعی می‌کرد نام خود را در جایی ثبت نماید. فراعنه نیز نام‌های خود را در مکان‌های مختلفی ثبت می‌کردند که یکی از آنها ابلیسک بود. در حقیقت می‌توان گفت که ابلیسک هرمی است که بر روی یک ستون قرار داده شده است. این بخش فوقانی هرمی شکل قسمت اصلی بنا و نمادی مهم بود. تقدیم شدن ابلیسک به خدایگان خورشید در حقیقت بدین معنا است که هرم موجود در رأس آن تقدیم به خدا می‌شود تا نام اهداء کننده تا ابد باقی بماند. خطوط حکاکی شده بر روی ابلسیک به خط هیروگلیف می‌باشد و دربردارنده موضوعاتی همچون زندگی رع، سفرهای روزمره رع در آسمان ها و پیروزی‌ها و جشن‌ها است.

البته نمادها ابلیسک چه در دوران باستان و چه اعصار و قرون بعدی محدود به مصر نماندند. برای مثال رومی‌ها از ابلیسک‌های مصری تأثیر فراوانی گرفته و در بخش‌های مختلفی از امپراطوری خود این نمادها را بر پا داشتند که از میان آنها می‌توان به ابلیسک آرلس (Arles) در فرانسه، ابلیسک‌های شهر بنونتو در ایتالیا (Benevento)، ابلیسک تیتوس سکستیوس آفریکانوس (Titus Sextius Africanus) در مونیخ و یا ابلیسک‌های شهر روم در ایتالیا اشاره نمود. نمونه‌های ابلیسک را می‌توان در تمدن‌های آشور، امپراطوری اکسوم در نیجیریه، منطقه کرالا در سواح جنوبی هندوستان، امپراطوری بیزانس، بالاخص در کشور کنونی ترکیه، و یا حتی در پرو – ابلیسک تلوو (Tello) که در سال ۱۹۱۹ کشف شد – مشاهده نمود.

ابلیسک آرلس در فرانسه که در دوران امپراطوری روم ساخته شد

رواج ابلیسک‌ها در قرون مدرن

نکته جالب توجه در مورد ابلیسک‌ها این است که این نمادهای پاگانیسم هم‌‌اکنون رواج بسیاری یافته‌اند و در سه قرن گذشته صدها ابلیسک در نقاط مختلف جهان ساخته شده است. شاید بتوان این سازه شرک‌آلود را جزو معدود نمادهایی دانست که تا بدین حد در میادین و اماکن مختلف جهان مورد استفاده قرار می‌گیرند. نمونه‌های مختلف ابلیسک‌ها را می‌توان در کشورهایی چون آمریکا، انگلستان، روسیه، ایتالیا، سوئد، فرانسه، اسکاتلند، ولز، رومانی، اروگوئه، ایرلند، پاکستان، سنگاپور، آرژانتین، نیوزیلند، ونزوئلا، اسرائیل، برزیل، پورتوریکو، جمهوری دومنیکن، بولیوی، صربستان، کانادا، جاکارتا، کره شمالی و فیلیپین مشاهده نمود. مشهورترین ابلیسک دوران مدرن که در عین حال بزرگترین ابلیسک تاریخ نیز است، ابلیسک یادبود جرج واشنگتن، اولین رئیس‌جمهور آمریکا و از اعضای ارشد لژ‌های ماسونی، است که در قرن نوزدهم در آمریکا ساخته شد.

ابلیسک بوئنس‌آیرس که در سال ۱۹۳۶ ساخته شده و در سال ۲۰۰۵ بازسازی گردید

اهمیت ابلیسک در فرامانسونری و آیین شیطان‌پرستی

همانگونه که قبلا نیز مورد اشاره قرار گرفت نفس ازیریس، باع به نام بانبجِت خوانده می‌شد و این باع بود که حیثیت و شخصیت و قدرت را برای ازیریس به همراه داشت و نماد بانبجت نیز قوچ بود و این دلیلی بود برای پرستش این حیوان توسط عده‌ای از مردم مخصوصاً در شهر مندیز در زمان باستان. و قوچ مندیز یا همان بانبجت، سپس تبدیل به بفومت (Baphomet) شد و بفومت مورد پرستش فرقه‌هایی از فراماسونری مانند شوالیه‌های معبد (Knights Templar) که در جنگ‌های صلیبی نقش ویژه‌ای داشتند، قرار گرفت. هم اینک بفومت مورد استفاده فرقه کابالا (Kabbalah) از فرقه‌های عرفان یهودی و فراماسونری است. بفومت یک بز است با نماد ستاره پنج ‌ضلعی (البته دقت گردد که ستاره پنج ضلعی در پرچم برخی دول اسلامی تمایز آشکاری با این ستاره دارد و صورت واژگون آن است) بر روی پیشانی که علامت کنونی شیطان پرستان و فراماسون‌ها می‌باشد. بفومت در نگاه کابالیستی در یک دست مرد و در یک دست زن است، هر دو دستش علامت هرمتیسم (Hermetecism) که یک دست به سمت ماه سفید(Geburah) و دست دیگر به سمت پایین به سمت ماه سیاه (Chesed) است که این علامت نشانده متعادل بودن رحمت و عدالت است. در بین دو شاخ بز بفومت یک شعله هوش(Intelligence) است. در محل آلت تناسلی بفومت یک میله وجود دارد که نشانه “زندگی بی پایان ” آن (که نمادش ابلیسک می‌باشد) است و پستان‌های آن به اومانیسم تعبیر شده است.

بفومت، خدای شیطان‌پرستان

همانگونه که قبلا نیز گفته شد، این معماری هم اینک در سراسر اروپا و آمریکا در بسیاری از میادین اصلی شهرها به چشم می‌خورد. این موضوع در قرن ۱۹ توسط فراماسون ها محقق شد. بدین ترتیب ابلیسک نمادی شد از قدرت عظیم فراماسونری در این قرن و این موضوع نشان دهنده عشق شدید و پنهانی فراماسون‌ها به این نماد شیطانی است. فراماسون‌ها علاقه بسیاری نیز به ازیریس و افسانه آن دارند. در این افسانه آمده است ازیریس پادشاه مصر با خواهرش آسیس(Isis) ازدواج می‌کند. برادر ازیریس، سِت (Set)، برای به چنگ آوردن پادشاهی تصمیم به قتل برادر خود می‌گیرد، ست ازیریس را فریفت تا در صندوق طلایی پنهان شود ولی بلافاصله درب صندوق را قفل می‌کند و آن را در رودخانه نیل می‌اندازد. صندوق به شهر “بایبلوس” (Byblos) در سوریه کنونی می‌رسد و در حالی که حاوی بدن مرده ازیریس بود کنار یک درخت اقاقیا توقف می‌کند. آسیس به توطئه ست پی می‌برد و برای یافتن شوهر خود راهی می‌شود. آسیس خوابی می‌بیند مبنی بر اینکه می‌تواند شوهر خود را در بیبلس بیابد. آسیس بدن شوهر خود را می یابد و به مصر باز می گرداند ولی ست بدن ازیریس را می دزدد و آن را مثله می کند (به ۱۴ قسمت تقسیم می‌کند) و هر قسمت را به گوشه‌ای از مصر می‌فرستد، چراکه می‌ترسید ازیریس دوباره زنده شود. آسیس دوباره برای پیداکردن قطعات بدن شوهرش به راه می‌افتد و تنها در یافتن یک قطعه ناموفق است، او هر ۱۳ قطعه یافته شده را به خاک می‌سپارد. پسر ازیریس، هوروس (Horus) انتقام پدر خود را گرفته و عموی خود را می‌کشد. پسر دیگر ازیریس به نام آنوبیس(Anubis) پدر خود را زنده می کند. و اینک ازیریس به عنوان خدای مردگان شناخته می‌شود. تنها تکه‌ای از بدن ازیریس که یافت نشد، “آلت تناسلی ” او بود که “ست ” آن را در نیل انداخته بود و ماهی‌ها آن را بلعیده بودند. به خاطر این موضوع آسیس آلت تناسلی مصنوعی ساخته بود و در مصر فرقه ججای برای پرستش آن ایجاد شده بود. عده‌ای معتقدند که ابلیسک نمادی از همان بنایی است که آسیس آن را ساخته است.

خدای اوزیریس، خدای مردگان و جهان زیرزمینی، خدای محبوب فراماسون‌ها

نماد شیطان در مرکز مسیحیت جهان

ابلیسک ها بعد از سقوط امپراتوری روم تا رنسانس دیگر مطرح نشدند. مهمترین ابلیسک در روم (که مشهور به پایتخت ابلیسک ها است) در واتیکان مرکز مسیحیان کاتولیک جهان قرار دارد، بنایی به ارتفاع ۵/۲۵ متر که در سال ۳۷ میلادی از مصر به این شهر منتقل شد، بعدها پاپ سیکستاس پنجم (Sixtus V) تصمیم به نصب این ابلیسک در میدان سنت پیتر (Saint Peter) روبروی کلیسایی به همین نام گرفت. پاپ در نظر داشت ابلیسک را به واسطه نصب صلیب بر روی هرم آن در تمام رم نمادی از تقدس بکند و آن ها را در مقابل تمام کلیساهای مهم شهر قراربدهد تا وسیله‌ای برای ترویج مسیحیت برای زائرین این شهر باشد. پاپ سیکستاس پنجم قبل از نصب ابلیسک در میدان سنت پیتر، ابلیسکی چوبی به جای آن قرار داد تا مراسم جن‌گیری از ابلیسک اصلی به پایان برسد و نصب آن در سال ۱۵۸۶ با به کارگیری ۱۰۰۰ مرد و ۱۴۰ اسب خاتمه یافت.

اربابان کلیسا برای توجیه قرار گرفتن ابلیسک در میدان مذکور چنین می‌گویند: “برای کافران ، ستون هرمی شکل سنگی یک نماد خورشیدی است که نماینده یک جریان حیاتی بین آسمان و زمین ، راهی برای برقراری ارتباط به الهی بود.به عنوان یک اثر تاریخی بت پرست در بزرگترین میدان مسیحی ، آن را نمادی از انسانیت رسیدن به مسیح است.” البته این ابلیسک نقش یک ساعت خورشیدی را نیز ایفاء می‌کند و بنا به گفته پاپ بندیکت شانزدهم: “آن ساعت آفتابی غول پیکر برای کمک به خاطر نشان کردن نماز همیشگی خود و روز مقدس در طول سال است.”

نماد شیطان در پایتخت مسیحیت

انتقال دیگر ابلیسک‌ها توسط فراماسون‌ها

در قرن نوزدهم فراماسون‌ها ابلیسک را به عنوان تنها بنای یادبود ازیریس در معماری بسیاری از شهرهای تمدن غرب وارد کردند، این موضوع در زمان غارت مصر توسط ناپلئون به اوج خود رسید. پاریس اولین شهر در تمدن مغرب زمین بود که این معماری را درون خود جای داد. در سال ۱۸۳۰ محمدعلی نایب السلطنه مصر به پادشاه فرانسه ابلیسکی هدیه داد که اینک در میدان کنکورد (Place de la Concorde) در پاریس وجود دارد. این میدان در انقلاب فرانسه به نام میدان انقلاب خوانده می‌شد و محلی بود که انقلابیون سر اشراف و کشیشان را به گیوتین می‌سپردند.

ابلیسک میدان کنکورد که هرم آن به دستور شیراک طلاکوبی شد

حکاکی‌های روی این ابلیسک تعریف و تمجید از فرعون مصر است. در سال ۱۹۹۸ به دستور رئیس جمهور فرانسه ژاک شیراک هرم رأسی بنای ابلیسک را طلاکوبی کردند. در سال ۱۸۷۵ ژنرال جیمز الکساندر(Sir James Alexander) تصمیم به انتقال یک ابلیسک به لندن گرفت، دکتر اراسموس ویلسون (Erasmus Wilson) از فراماسون‌های معروف بود که هزینه انتقال و نصب ابلیسک را تقبل کرد. این ابلیسک توسط دو مهندس فراماسون به نام های دیکسون(Dixon) و استیفنسون (Stephenson) نصب شد. در سال ۱۸۷۸ کنار رودخانه تایمز (Thames) در لندن این ابلیسک نصب شد و به دلیل زحمت فراوان این جابه جایی و نصب به دکتر ویلسن لقب شوالیه اعطا شد. این ابلیسک به سوزن کلئوپاترا (Cleopatra’s Needle) معروف است. همانطور که ذکر شد ابلیسک‌ها در مصر باستان به صورت دوقلو در دروازه معابد به کار می‌رفت،
جفت ابلیسک لندن توسط فراماسون‌ها به نیویورک منتقل شد و در پارک مرکزی شهر(Central Park) کنار موزه متروپلیتن (Metropolitan) در سال ۱۸۸۱ نصب شد. هزینه این نقل و انتقال بر عهدخ سرمایه دار و فراماسونر معروف ویلیام وندربیلت (William Vanderbilt) بود. در مراسم افتتاحیه پس از نصب این ابلیسک ارکستر ۹/۰۰۰ نفره فراماسونرها برنامه اجرا کردند و جسی آنتونی استاد اعظم،(Grand Master) فراماسونری نیویورک در این مراسم سخنرانی کرد. در این سخنرانی آمده است مصر زادگاه علم (Science)، نجوم، ادبیات و هنر است و ما فراماسونرها باید به دنبال اصول خود در مصر باستان باشیم و آن اصول را احیا کنیم.

سوزن کلئوپاترا در لندن و ابلیسک دوقلوی آن در پارک مرکزی نیویورک

بزرگترین ابلیسک جهان چگونه بوجود آمد؟

البته در همین قرن نقشه یک ابلیسک عظیم در حال اجرا بود. از سال ۱۸۴۸ در شهرواشنگتن پایتخت ایالات متحده آمریکا اجرای این نقشه آغاز شد و این ابلیسک به یادبود جرج واشنگتن اولین رئیس جمهور آمریکا که از فراماسونرها بود”یادبود واشنگتن” (Washington Monument) نام گرفت.

نمایی از ابلیسک واشنگتن و کاخ سفید

در تشییع جنازه جرج واشنگتن در سال ۱۷۹۹ که طبق آداب و رسوم فراماسونری برگزار شد، هر فراماسونر یک شاخه درخت اقاقیا به روی تابوت واشنگتن می‌گذاشت که این سمبلی بود از بازگشت و زنده شدن ازایریس به امید زنده ماندن ابدی واشنگتن. در ۱۸۸۵ در سالروز تولد جرج واشنگتن این ابلیسک افتتاح شد. در سخنرانی این مراسم یک فراماسونر مهم گفت: “ما سازندگان جامعه انسانی هستیم و سنگ‌های این بنا مردان زنده‌ای هستند که ذهن‌هایشان با عشق الهی روشن شده است و قلب هایشان با یافتن این عشق پاک می‌درخشد و نفس‌هایشان امیدوار به زندگی ابدی مثل ازایریس است”. وزن این بنا به ۸۱/۰۰۰ تن و ارتفاع آن به ۵۵۵ متر می‌رسد. در حال حاضر این ابلیسک بزرگترین و بلندترین ابلیسک جهان می‌باشد. این بنا از کاخ سفید و کنگره آمریکا کاملاً دیده می‌شود. از زمان رونالد ریگان (Ronald Reagan) تمامی مراسم سوگندهای رئیس جمهوران در پای این بنا برگزار می‌شود. ساخت این بنا ۱/۳۰۰/۰۰۰ دلار هزینه برمی دارد و وزن هرم رأسی آن ۳/۳۰۰ پوند است. ابلیسک واشنگتن به فاصله ۹۰۰ متری غرب کنگره و ۹۰۰ متری جنوب خانه اصلی فراماسونری است.
در زلزله‌ای که اخیرا در شهر واشنگتن رخ داد آسیب‌هایی به این نماد شیطانی وارد آمد. بنا بر گزارش‌های منتشره دولت آمریکا از چندین گروه مهندسی دعوت کرده است تا نسبت به تعمیر هر چه سریعتر این ابلیسک و مقاوم نمودن آن در برابر آسیب‌‌های احتمالی آتی تلاش نمایند.

حذف نماد شیطان از مراسم رمی جمرات در جایگزینی آن با یک دیوار

طی سالیان متمادی، حجاج خانه خدا در مراسم رمی جمرات به سوی ستونی شبیه به ابلیک سنگ می‌انداختند تا بدین ترتیب از شیطان برائت جسته و این رانده شده از ملکوت خدا را از دل‌های خود نیز برانند. در سال‌های اخیر و طی تصمیم آل سعود به بازسازی مکه، علاوه بر تخریب‌هایی که در بافت تاریخی کعبه روی داد و نیز ساخت و سازها مشکوکی که پیرامون اطراف مسجدالحرام انجام گرفتند، سه ستون شیطان نیز با یک دیوار جایگزین گردید. طراحی دیوار مراسم رمی جمرات بر عهده یک معمار صهیونیست به نام نورمن فاستر (Norman Foster) بود که طراحی و احداث تعداد زیادی ابلیسک را بر عهده داشته است. آیا این کار با هدف حفذ ستون ابلیسک مانند شیطان از سنگ‌های حجاج انجام گرفته؟

منار رمی جمرات که متاسفانه امروزه به بهانه توسعه آبلیسک دیوار حایلی به دورش کشیده شده است تا در امان بماند

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

نویسنده : مجتبی

تاریخ : یک شنبه 9 تير 1392

نظرات ()

آیت الله "سید محمدتقی موسوی اصفهانی" در کتاب گران سنگ "مکیال المکارم" خلاصه آثار و فواید و ویژگی‌هایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان می‌کند و ما هم به جهت این که کتاب مکیال المکارم به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده و کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را ذیلا نقل می‌کنیم.

دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود:

1-اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده‌اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.

2- این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود.

3- اظهار محبت قلبی است.

4- نشانه انتظار است.

5-زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.

6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است.

7 - اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.)

9 - تعظیم خداوند و دین خداوند است.

10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند.

11 - شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود.

12 - شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود.

13 - این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست.

14 - مایه استجابت دعا می شود.

15 - اداء اجر رسالت است.

16 - مایه دفع بلاست.

17 - سبب وسعت روزی است ان شاء الله.

18 - باعث آمرزش گناهان می شود.

19 - دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود.

20 - در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند.

21 - از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود.

22 - فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد.

23 - سبب پیروزی از پیغمبر و امامان - صلوات الله علیهم اجمعین - می شود.

24 - وفای به عهد و پیمان الهی است.

25 - آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد.

26- فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود.

27 - سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد.

28 - دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ان شاء الله.

29 - موفق به تعاون در کارهای نیک و تقوا می شود.

30 - به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند توفیق می یابد.

31 - هدایت می شود به نور قرآن مجید.

32 - نزد اصحاب اعراف معروف می گردد.

33 - به ثواب طلب علم نائل می شود ان شاء الله.

34 - از عقوبت های اخروی ان شاء الله در امان می ماند.

35 - در هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود.

36 - این دعای برای فرج، اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله است.

37 - با امیرالمومنین علیه السلام محشور و در درجه آن حضرت خواهد بود.

38 - محبوب ترین افراد نزد خداوند می گردد.

39 - عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می شود.

40 - ان شاء الله از اهل بهشت خواهد بود.

41 - دعای پیامبر صلی الله علیه و آله شامل حالش می گردد.

42 -کردارهای بد او به کردارهای خوب تبدیل می شود.

43 - خداوند در عبادت او را تایید فرماید.

44 - ان شاء الله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود.

45 - ثواب کمک به مظلوم را دارد.

46 - ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.

47 - پاداش خونخواهی حضرت سیدالشهدا علیه السلام را دارد.

48 - شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار علیهم السلام را می یابد.

49 - نور او برای دیگران نیز [در روز قیامت] درخشان می گردد.

50 - هفتاد هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند.

51 - دعای امیرالمومنین علیه السلام روز قیامت شاملش می شود.

52 - بی حساب داخل بهشت می شود.

53 - از تشنگی قیامت در امان می ماند.

54 - در بهشت جاودان خواهد بود.

55 - مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست.

56 - روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد.

57 - خداوند عزوجل از خدمتکاران بهشت نصیبش می فرماید.

58 - در سایه گسترده خداوند قرار می گیرد و رحمت بر او نازل می شود مادامی که مشغول آن دعا باشد.

59 - پاداش نصیحت مومن را دارد.

60 - مجلسی که در آن برای حضرت قائم - عجل الله تعالی فرجه - دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد.

61 - دعا کننده مورد مباهات خداوند قرار می گیرد.

62- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.

63 - از نیکان مردم محسوب می گردد.

64 - این دعا اطاعت از اولیای امر است که خداوند اطاعتشان را واجب کرده است.

65 - مایه خرسندی خدای عزوجل می شود.

66 - مایه خشنودی پیامبر می گردد.

67 - این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.

68 - دعاگوی فرج حضرتش از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد ان شاء الله تعالی.

69 - حساب او آسان می گردد.

70 - این دعا برای او در عالم برزخ انیس و مونس مهربانی خواهد بود.

71 - بهترین اعمال است.

72 - باعث دوری غم ها می شود.

73 - دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است.

74 - فرشتگان درباره دعا کننده دعا می کنند.

75 - دعای حضرت سیدالساجدین علیه السلام - که نکات و فواید متعددی دارد - شامل حالش می شود.

76 - این دعا تمسک به ثقلین (کتاب و عترت) است.

77 - چنگ زدن به ریسمان الهی است.

78 - سبب کامل شدن ایمان است.

79 - مانند ثواب همه بندگان به او می رسد.

80 - این دعا برای فرج از تعظیم شعائر خداوند است.

81 - گوینده این دعا ثواب کسی را دارد که با پیامبر صلی الله علیه و آله شهید شده باشد.

82- ثواب کسی دارد که در زیر پرچم حضرت قائم شهید شده باشد.

83 - ثواب احسان به حضرت صاحب الزمان علیه السلام را دارد.

84 - دعا ثواب گرامی داشتن عالم را دارد.

85 - پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.

86 - دعا کننده در میان گروه ائمه اطهار علیهم السلام محشور می شود.

87 - درجات او در بهشت بالا می رود.

88 - از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند.

89 - در روز قیامت به بالاترین درجات شهدا نائل می گردد.

90 - به شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها رستگار می گردد.

جای تاسف است که شخصی از دعا برای فرج آن امام غافل مانده و از این ثواب بسیار که بر دعای آن حضرت مترتب است، محروم بماند .